رحلة مصورة لسديم أريون لجمال النجوم

لطالما ألهمت النجوم ببهائها وجمالها خيال الشعراء والمفكرين منذ أقدم العصور، واليوم بعد أن أصبح لدينا من العلم ما يجعلنا نذهب لأبعد مما تراه العين ازداد انبهارنا ودهشتنا من بديع صنع الخالق سبحانه وتعالى في هذا الكون البديع

فتخيلوا أن هذه اللوحة الفنية بارعة الجمال لم ترسم بقلم فنان، بل هي صورة تم التقاطها بمجسات تلسكوب هابل لسديم أوريون الذي يبعد عنّا 1,500 سنة ضوئية (أي 14,190,792,600,000,000 كيلومتر)!! قبل أن نتحدث عن هذا السديم دعونا نتعرف أولاً على معنى كلمة سديم:

السديم هو سَحَابة عملاقة تتكون من الغبار والغازات كغاز الهيدروجين والهيليوم وبعض الغازات المتأينة الأخرى، ويوجد عدد هائل من هذه السحب العملاقة في أرجاء الكون بين النجوم لذا تُسمى سحابة بَيْنَجْمِيّة. وحتى لا ترتبط كلمة سحابة في ذهنكم بما نراه على أرضنا تخيلوا أن هذه السحابة التي ترونها في الصورة والتي لا يتعدى حجمها عدة سنتيمترات على شاشة حاسوبكم يبلغ عرضها 24 سنة ضوئية تقريباً (أي 227,052,682,000,000 كيلومتر) فقط

المدهش أن هذا المشهد البديع يحمل متناقضين نادراً ما يجتمعا: الموت والحياة! فهو من جانب نتج عن انفجار نجم كشمسنا بعد انتهاء عمرها وتبعثر بقايا هذا النجم في الفضاء الكوني، وفي نفس الوقت هو مكان لميلاد نجوم جديدة حين تقوم قوى الجاذبية بجذب الذرات المتناثرة في السديم لتنهار جاذبياً على بعضها البعض فيولد نجم جديد شاب من أطلال النجم القديم!! 

نعود الآن لسديمنا الذي سنتحدث عنه في هذا الموضوع وهو سديم أوريون

يُعرف سديم أوريون بعدة أسماء أيضاً منها Messier 42 M42

وهو أحد أكثر السُدُم سطوعاً في سماءنا لدرجة أنه يمكن ملاحظته بالعين المجردة ليلاً في الأجواء المناسبة

يبعد هذا السديم عنا كما سبق وذكرنا حوالي 1,500 سنة ضوئية (14,190,792,600,000,000 كيلومتر) وهو بذلك أقرب منطقة عملاقة لولادة النجوم بالنسبة لمجرتنا (قريب جداً).

يحتوي السديم كما ذكرنا نجوماً شابة تقوم بإطلاق الأشعة فوق البنفسجية في السديم، مما يؤدي للمعان وتوهج الهيدروجين والغازات الأخرى التي يتكون منها السديم لتظهر بهذا التدرج اللوني البديع.

ثم تخيلوا أن هذه الأرقام الهائلة كلها توجد في مجرة واحدة فقط بينما يحوي كوننا “أو ما نراه منه” أكثر من 100,000,000,000 مجرة!!!

فكم يحوي كوننا من النجوم والكواكب؟!!

لا أجد أمام هذه الأرقام والصور التي يصعب على عقولنا استيعابها إلا أن أقول: هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه؟!!!

المصدر عالم الابداع

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

الكتاب يهدد الواقع السياسي للمجتمع بقلم رسل الخفاجي

الكتاب يهدد الواقع السياسي للمجتمع

بقلم: رســـل الخــفاجــــي

قراءة الصحف اليومية ، وتصفح الانترنت ، ومشاهدة البرامج التلفزيونية ، وحفظ المعلومات العامة : لا يمكنها أن تصنع مثقفاً حقيقياً .

الثقافة والوعي والمعرفة : تجدها في الكتب .

الكتب تجادلك وتحاور عقلك .. بينما البقية تتعامل معك كمستهلك !

إن الثقافة الحقيقية تأتي من أمهات الكتب في منأى عن مستجدات العولمة ، أن هذا لا يعني بالضرورة الاستغناء عنها لأنها من متطلبات العصر ، لكن ساعة واحدة في اليوم نتصفح فيها كتاب ما تغذي عقولنا بشكل كبير و تعلم كلمة كل يوم من أمهات الكتب يجعل عقولنا تتفتح ، الثقافة الحقيقية هي معرفة شئ من كل شئ ، و سابقا كان يقال ان " مصر تؤلف و بيروت تطبع و بغداد تقرأ " اليوم ضاع هذا المفهوم من حياتنا ، قد يتبادر إلى أذهاننا لماذا أبتعد الفرد العراقي عن ورقات الكتاب الذي هو أقرب صديق لأي شخص ، حاولت من خلال البحث و السؤال أن أجد الإجابة الحقيقية تكمن في العديد من لأمور ، أولها الوضع السياسي و الاقتصادي الذي يعيشه مجتمعنا العراقي هذه الأيام فالصراعات الكبيرة التي يعيشها الشارع العراقي تجعل كل منا يضيع في دوامة كبيرة من المشاكل و المعاناة فمن دوامة الصراعات السياسية الكبيرة التي تؤجج الوضع الأمني و التي يذهب ضحيتها عشرات المواطنين العزل الى الوضع الاقتصادي السيئ و غلاء المعيشة ناهيك عن دم توفر الخدمات التي أصحبت تستغلها الأجندات السياسية من أجل تحقيق مآربها و مطامحها في الحصول على أكبر عدد من المقاعد البرلمانية متناسية تماماً أن هذه المقاعد وجدت أصلاً من أجل خدمة المواطن لا من أجل تحقيق المصالح الخاصة ، و لا يمكننا أن نغض النظر عن تغيير المناهج الدراسية و عدم الثبات على منهاج دراسي ثابت ، ففي كل سنة يتم تغيير المنهج الدراسي وفقاً لما يتناسب مع أفكار و مصالح الحزب الذي يحصل على تلك الوزارة التي أصبحت تسيس عقول أجيالنا القادمة وفقاً لما يتناسب مع رغباتها و معتقداتها ، كل تلك الأمور نأت بالفرد العراقي إلى عالم بعد كل البعد عن الكتاب الذي هو أساس التطور و التقدم الحقيقي ، أن وسائل الإعلام أصبحت هي الأخرى مسيسة بعيدة كل البعد عن الحيادية و الموضوعية التي من شأنها أن تقدم خدمة للمجتمع ، و غلب عليها طابع تجاري من خلال عرض ما لا يليق بالمجتمع العراقي و لا يتوافق مع الدين و الأعراف التي تربينا عليها ، هذا الواقع المريب يهدد المجتمع بأجيال تقدس الأمور التي تجرف المجتمع إلى الانحلال الكامل ، و قد نستيقض صباحاً نجد أنفسنا نعيش في أنحلال الغرب ، إن شبابنا نسي تماماً طعم قراءة الكتب بل إن الكارثة الحقيقية هي أنه بدأ يسخر من أي شخص يمسك بيده كتاب ، هذا ما ينسجه لنا الغرب و هذا ما تصنعه لنا عولمة الغرب ، لذلك نرى أن مقاهي الانترنت عادة ما تكون مزدحمة بل في بعض الأحيان نرى العديد من الشباب يجلسون على مقاعد الانتظار لحين انتهاء أحد المستخدمين فيجلس محله في حين أن المكتبات العامة أوشكت على الانقراض و أصبحت شبه مهجورة ، و النخبة التي تبحث عن الكتاب نجد العديد منهم يبحثون عنه من أجل بحث ما أو دراسة ، ما أسوء هذا الواقع الذي نعيشه و ما أسوء الجيل الذي نتطلع إليه ليبني المستقبل ، عراق الحضارة أصبح اليوم عراق العولمة ، سيطر عليه تيار الشمال ، هم الشباب الأول هو الحصول على أفضل شبكة انترنت و أحسن أنواع أجهزة الموبايل بأكثر من شبكة ، لم نعد نتذكر متى تصفحنا آخر كتاب و ما هو أسمه ، لكننا في الوقت ذاته لا ننسى أبداً أن ندخل إلى العالم الرقمي من خلال تصفح الانترنت و دخول مواقع الدردشة التي تضيع وقتنا دون وعي منا لذلك ، و هذا هو ما تصبو إليه الأحزاب السياسية من أجل تحقيق مآربها و تسيير أجنداتها الخفية و هذا هو ما نحققه لهم من خلال الانجراف الكبير لرغباتهم دون وعي ، أن الحياة الهانئة الحقيقية هي التي نسجها لنا علمائنا في ورقات مطبوعة لواقع يسمو بنا إلى أعلى المراتب ، الكتاب ـ القراءة تعني معرفة شئ عن كل شئ و بالتالي تعني أن نرتقي بالواقع العراقي إلى مراتب عالية أصبحنا اليوم بعيدين عنها كل البعد ، و أنا على يقين أننا لو تصفحنا كتاب و قرءنا لمدة ساعة كل يوم فسوف نعيش الهدوء و الأمن نجد الاستقرار الذي نبحث عنه .

 الاعلامية رسل الخفاجي 

الرد  والمشاركة في موضوع الأخت رسل الخفاجي

أنور العراقي

تحياتي لكٍ أختي رسل وموضوع مفيد وهو واقعنا اليوم لأننا اتجهنا إلى العالم الافتراضي وتركنا العالم الحقيقي الذي طالما ولازال إلى يومنا هذا هو العلم الحقيقي ولا نجد اليوم إلا القليل من يتجه لقراءة الكتب الذي تحتوى على العلوم الصادقة والمعروفة وأنا بصراحة أعجبت بهذا الموضوع ولأنه له واقع حقيقي ((واقع لا محال)) جعلته موضوع مهم وأدرجته في مدونتي هذه وأحببت أن يرجع القراء إلى الكتب ولا اقول ترك الانترنت فهو أيضا مفيد وهو بوابة المعرفة وطريق التواصل مع الآخرين إلا انه سلاح ذو حدين ولكن على العاقل أن يسلك الطريق الصحيح والمفيد لكي لا يضيع في الطريق الخطأ هذا ما أحببت أن أدرجه للقارئ لعله يفيده وشكراً لكم

أنور العراقي

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

ابن النفيس

ابن النفيس... الكاشف والمكشوف

 ويعد علاء الدين ابن النفيس واحدا من أعظم الأطباء الذين ظهروا على امتداد تاريخ الطب العربي الإسلامي، مثل أبي بكر الرازي، وابن سينا، والزهراوي. وهو صاحب كتاب "الشامل في الصناعة الطبية"، وهو أضخم موسوعة طبية يكتبها شخص واحد في التاريخ الإنساني...  اقترن اسم ابن النفيس باكتشافه الدورة الدموية الصغرى التي سجلها في كتابه "شرح تشريح القانون"، غير أن هذه الحقيقة ظلت مختفية قرونًا طويلة، ونسبت وهمًا إلى الطبيب الإنجليزي "هارفي" المتوفى سنة (1068هـ = 1657م)“. 

هو أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم الذي يكنى بابن النفيس، كان طبيبا وفيلسوفاً كبيراً، وُلد في دمشق سنة 607 للهجرة ودرس فيها الطب بعد 
أن تتلمذ على يد كبار علماء تلك الحقبة الزمنية التي شهدت تميز العلماء العرب، هاجر إلى مصر التي كانت تشتهر بأكبر ميادين ممارسة العلم، فعمل بها 
بالمستشفى الناصري ومنها إلى المستشفى المنصوري الذي أصبح عميدا لأطبائه، وعمل أيضا في وظيفة الطبيب الخاص للسلطان بيبرس، ولابن النفيس العديد 
من كتب والتراجم المعنية بتاريخ الطب. 
كما يعد ابن النفيس من أكبر علماء عصره في الطب ويشتهر بالجراءة في تعامله مع الأمور ومعالجة الأخطاء، وكثيرا ما انتقد العالم "ابن سيناء" في بعض 
المسائل التي وجد فيها بعض القصور، ويعد ابن النفيس عالما في جميع التخصصات الطبية إلا أنه برع كثيرا في طب العيون وأهم كتاب له في هذا التخصص 
هو كتاب "الكحالة"، وهو أول من ابان الدوران الرئوي قبل عصر النهضة بعدة قرون. 
أهم كتب ابن النفيس هي: شروحات المعرفة ومسائل اسحق بن حنين والهداية وفصول ابقراط وبغية الفطن من علم البدن وتشريح القانون، هذا بالإضافة 
إلى المختار في الأغذية والموجز في الطب. 
لم يقتصر ابن النفيس على العمل الطبي وحسب، بل برع أيضا في علم الفلسفة واللغة والأدب والفقه والحديث، ومن أهم كتبه "فاضل بن ناطق" وكتاب 
"الرسالة الكاملة في السيرة النبوية". 
توفي ابن النفيس بالقاهرة سنة 687 هـ .

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

ابن الهيثم .. صاحب الفيزياء والرياضيات

ابن الهيثم

هو أبو علي الحسن بن الهيثم، والمهندس البصري المتوفى عام 430 هـ، ولد في البصرة سنة 354 هـ على الأرجح. وقد انتقل إلى مصر حيث أقام بها حتى وفاته.

جاء في كتاب (أخبار الحكماء) للقفطي على لسان ابن الهيثم: 

(لو كنت بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان). فوصل قوله هذا إلى صاحب مصر، الحاكم بأمر الله الفاطمي، فأرسل إليه بعض الأموال سراً، وطلب منه الحضور إلى مصر. فلبى ابن الهيثم الطلب وارتحل إلى مصر حيث كلفه الحاكم بأمر الله إنجاز ما وعد به. فباشر ابن الهيثم دراسة النهر على طول مجراه، ولما وصل إلى قرب أسوان تنحدر مياه النيل منه تفحصه في جوانبه كافة، أدرك أنه كان واهماً متسرعاً في ما ادعى المقدرة عليه، وأنه عاجز على البرّ بوعده.

حينئذ عاد إلى الحاكم بالله معتذراً، فقبل عذره وولاه أحد المناصب. غير أن ابن الهيثم ظن رضى الحاكم بالله تظاهراً بالرضى، فخشي أن يكيد له، وتظاهر بالجنون، وثابر على التظاهر به حتى وفاة الحاكم الفاطمي. وبعد وفاته عاد على التظاهر بالجنون، وخرج من داره، وسكن قبة على باب الجامع الأزهر، وطوى ما تبقى من حياته مؤلفاً ومحققاً وباحثاً في حقول العلم، فكانت له إنجازات هائلة.

ويصفه ابن أبي أصيبعة في كتابه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) فيقول: (كان ابن الهيثم فاضل النفس، قوي الذكاء، متفنناً في العلوم، لم يماثله أحد من أهل زمانه في العلم الرياضي، ولا يقرب منه. وكان دائم الاشتغال، كثير التصنيف، وافر التزهد)

لابن الهيثم عدد كبير من المؤلفات شملت مختلف أغراض العلوم. وأهم هذه المؤلفات: كتاب المناظر، كتاب الجامع في أصول الحساب، كتاب في حساب المعاملات، كتاب شرح أصول إقليدس في الهندسة والعدد، كتاب في تحليل المسائل الهندسية، كتاب في الأشكال الهلالية، مقالة في التحليل والتركيب، مقالة في بركار الدوائر العظام، مقالة في خواص المثلث من جهة العمود، مقالة في الضوء، مقالة في المرايا المحرقة بالقطوع، مقالة في المرايا المحرقة بالدوائر، مقالة في الكرة المحرقة، مقالة في كيفية الظلال، مقالة في الحساب الهندي، مسألة في المساحة، مسألة في الكرة، كتاب في الهالة وقوس قزح، كتاب صورة الكسوف، اختلاف مناظر القمر، رؤية الكواكب ومنظر القمر، سمْت القبلة بالحساب، ارتفاعات الكواكب، كتاب في هيئة العالم. ويرى البعض أن ابن الهيثم ترك مؤلفات في الإلهيات والطب والفلسفة وغيرها

إن كتاب المناظر كان ثورة في عالم البصريات، فابن الهيثم لم يتبن نظريات بطليموس ليشرحها ويجري عليها بعض التعديل، بل إنه رفض عدداً من نظرياته في علم الضوء، بعدما توصل إلى نظريات جديدة غدت نواة علم البصريات الحديث. ونحاول فيما يلي التوقف عند أهم الآراء الواردة في الكتاب

زعم بطليموس أن الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين إلى الجسم المرئي، وقد تبنى العلماء اللاحقون هذه النظرية. ولما جاء ابن الهيثم نسف هذه النظرية في كتاب المناظر، فبين أن الرؤية تتم بواسطة الأشعة التي تنبعث من الجسم المرئي باتجاه عين المبصر

بعد سلسلة من اختبارات أجراها ابن الهيثم بيّن أن الشعاع الضوئي ينتشر في خط مستقيم ضمن وسط متجانس

اكتشف ابن الهيثم ظاهرة انعكاس الضوء، وظاهرة انعطاف الضوء أي انحراف الصورة عن مكانها في حال مرور الأشعة الضوئية في وسط معين إلى وسط غير متجانس معه. كما اكتشف أن الانعطاف يكون معدوماً إذا مرت الأشعة الضوئية وفقاً لزاوية قائمة من وسط إلى وسط آخر غير متجانس معه

وضع ابن الهيثم بحوثاً في ما يتعلق بتكبير العدسات، وبذلك مهّد لاستعمال العدسات المتنوعة في معالجة عيوب العين

من أهم منجزات ابن الهيثم أنه شرّح العين تشريحاً كاملاً، وبين وظيفة كل قسم منها

توصل ابن الهيثم إلى اكتشاف وهم بصري مراده أن المبصر، إذا ما أراد أن يقارن بين بعد جسمين عنه أحدهما غير متصل ببصره بواسطة جسم مرئي، فقد يبدو له وهماً أن الأقرب هو الأبعد، والأبعد هو الأقرب. 

مثلاً، إذا كان واقفاً في سهل شاسع يمتد حتى الأفق، وإذا كان يبصر مدينة في هذا الأفق (الأرض جسم مرئي يصل أداة بصره بالمدينة)، وإذا كان يبصر في الوقت نفسه القمر مطلاً من فوق جبل قريب منه (ما من جسم مرئي يصل أداة بصره بالقمر)، فالقمر في هذه الحالة يبدو وهماً أقرب إليه من المدينة.

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

ابن سينا

أمير الاطباء 

الشيخ الرئيس – المعلم الثالث
الفيلسوف – المفكر – عالم الطبيعة –– أبو الطب الحديث 


:::: ابن سينا :::: 

 

هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسين بن علي بن سينا الملقب بالشيخ الرئيس .

ولد فى افشنا وهى قرية صغيرة بالقرب من بخارى    ( اوزباكستان حاليا ) عام 370 هجريا
وتوفى فى مدينة همدان ( ابران حاليا ) عام 427 هجريا .



نشأته :

كان والده وأخوه ممن استجابوا لدعاة الإسماعيلية ، ولكن ابن سينا لم يقبل هذا المذهب، بل رفضه كما في قوله: "وأنا أسمعهم وأدرك ما يقولونه ولا تقبله نفسي .
في سن العاشرة كان ابن سينا قد أتم حفظ القران وقرأ الكثير من كتب الأدب ، 

   

كان نضجه العقلي والجسدي مبكرا وسريعا ففي سن الثامنة عشرا كان قد أتم دراسة العلوم والمعارف من لغة وفقه وحساب وهندسة ومنطق وطب وفلسفة بجميع أجزائها

ويقول ابن سينا انه انتهى من تحصيل جميع العلوم وهو في سن السادسة عشرا ، ولكن علما واحدا قد استعصى عليه أمره وهو علم ما بعد الطبيعة.

فقد قرأ كتاب ما بعد الطبيعة لأرسطو ولكنه لم يفهم منه شيئا ، وأعاد قراءته أربعين مرة حتى حفظه دون أن يفهمه ،

إنجازاته الطبية :

/\

/\
/\

   

اعتمد في ممارسته الطبية على التجربة والاستفادة من تجارب من سبقوه، 
وهو أول من قال بالعدوى وانتقال الأمراض المعدية عن طريق الماء والتراب، وبخاصة عدوى السل الرئوي .

وهو أوَّل من وصف التهاب السجايا، 
وأظهر الفرق بين التهاب الحجاب الفاصل بين الرئتين والتهاب ذات الجنب .

وهو أوَّل من اكتشف الدودة المستديرة أو دودة الإنكلستوما قبل الطبيب الإيطالي روبنتي بأكثر من ثمانمائة سنة .

وهو أوَّل من اكتشف الفرق بين إصابة اليرقان الناتج من انحلال كريات الدم، وإصابة اليرقان الناتج من انسداد القنوات الصفراوية .
وهو أوَّل من وصف مرض الجمرة الخبيثة وسماها النار المقدسة 
وأوَّل من تحدَّث وبشكل دقيق عن السكتة الدماغية، أو ما يسمى بالموت الفجائي .

كذلك وصف ابن سينا الالتهابات والاضطرابات الجلدية بشكل دقيق في كتابه الطبي الضخم "القانون"، وفي هذا الكتاب وصف ابن سينا الأمراض الجنسية وأحسن بحثها، وقد شخَّص حمّى النفاس التي تصيب النساء، وتوصَّل إلى أنها تنتج من تعفن الرحم .

وفي علم الطبيعة،
اكتشف ابن سينا أن الرؤية أو الضوء سابقة على الصوت كضوء البرق مثلاً يسبق صوت الرعد،
فنحن نرى ومض برقه ثم نسمع صوته .


مؤلفاته :



ويعتبر ابن سينا من أول من كتب عن الطبّ في العالم 

ألّف 200 كتاب في مواضيع مختلفة،
العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. 

. ومن أشهر كتبة الطبية كتاب القانون .
معظم كتب ابن سينا تم ترجمتها وتدريسها في الجامعات الأوروبية حتى أواخر القرن التاسع عشر .
كتب ابن سينا في الطب والمنطق واللغة والشعر والعلوم والعلم النفسي والعلم الرياضي والأخلاق وتدبير المنزل 
والتشريع والرياضيات والموسيقى .

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

مهارات استخدام الفيس بوك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لعل المستخدم للشبكة العنكبوتية “الإنترنت” يدرك بأن كثيرا من الخدمات التي تقدمها استطاعت أن تجمع بين الفائدة والترفيه في آن، الأمر الذي ساهم في جعل الشبكة عالما افتراضيا مفتوحا للمستخدمين من الأجناس والأعمار كافة.

‏وتعد خدمات الشبكة الاجتماعية (social network services) من ضمن أكثر الخدمات شهرة بين المستخدمين، نظرا لكونها أتاحت لهم مجالا مفتوحا للتعارف وتبادل الخبرات فيما بينهم بكل سهولة ويسر. لكن درجة السهولة تلك أسهمت إلى حد بعيد في إحداث تباين شديد بين المستخدمين في طريقة تعاملهم مع مواقع الخدمات الاجتماعية. ولتوضيح هذا التباين، لا بد من أخذ مثال على تلك المواقع، وهو موقع الفيس بوك.

‏لقد صمم هذا الموقع الاجتماعي خصيصا من أجل ربط المستخدمين بعضهم من خلال إتاحة الفرصة لمن يريد منهم أن ينضم للموقع بأن ينشئ ملفا خاصا به، يستطيع من خلال هذا الملف أن يتحدث عن نفسه وذكر أية بيانات يرغب بأن يراها كل من يقوم بزيارة ملفه.

‏وساهمت السلاسة التي يتمتع بها موقع الفيس بوك بجعل عدد مشتركيه يتجاوزون المائة مليون مستخدم حول العالم.

واختلفت طرق تعامل المستخدمين مع الموقع، إذ أن بعضهم يستخدمه من أجل التواصل مع الأصدقاء والأقارب، بينما البعض الآخر يستخدمه من أجل البحث عن فرصة عمل من خلال إبراز مؤهلاته العلمية والعملية، والتي قد تجذب عددا من أرباب العمل الذين يستخدمون الموقع.

‏وبعد عرض التباين في طريقة التعامل مع موقع الفيس بوك، لا بد من سوق بعض النصائح التي قدمها موقع articlesbase، والذي ذكر بأنه ينبغي على المستخدم عدم تقييد نفسه بالجانب الترفيهي للفيس بوك، كتبادل الصور ومقاطع الفيديو مع المستخدمين الآخرين، نظرا لكون الموقع يحتوي على كثير من الخدمات التي يمكن أن تعود على المستخدم بالفوائد، فمنذ حوالي خمسة أعوام كان الباحث عن فرصة عمل يعتمد في بحثه على الاتصالات الهاتفية أو رسائل البريد الإلكتروني. لكن التطور الذي شهدته مواقع الإعلام الاجتماعي (social media sites)، كموقع الفيس بوك أدى لولادة عصر جديد من طرق التواصل، يمكنه في حال تم استخدامه بشكل صحيح، أن يكون مصدرا فاعلا على المستوى المهني للمستخدم.



‏النصائح التالية تساعد على اكتشاف مزيد من فوائد موقع الفيس بوك:

كن لبقا في إظهار ملفك

تذكر بأن ملفك الشخصي سيكون متاحا للعديد من المستخدمين لأن يطّلعوا عليه. وقد يكون من ضمن هؤلاء المستخدمين من يملك فرصة العمل التي تبحث عنها. لذا فإنه ينصح دائما بضرورة التأني عند اختيار الصور التي تود إضافتها لملفك. وعليك أيضا الانتباه للأوقات التي تكون بها متصلا بالشبكة العنكبوتية، حيث إن أصحاب العمل لا يرغبون بتوظيف من يبقى متصلا بالشبكة خلال اوقات العمل الرسمية.

قم بتحديث ملفك الشخصي دوريا

ينبغي عليك مراقبة صفحتك أسبوعيا على الأقل لضمان عدم قيام أحد الأشخاص بوضع تعليقات غير لائقة على الحائط wall الخاص بالصفحة، أو قيامه بوضع صور لا ترغب بأن يراها الناس. وإضافة لما سبق، فإنه عليك الحرص بأن تذكر اهتماماتك وهواياتك على الصفحة وستفاجأ بعدد زوار صفحتك الذين يشاركونك نفس الاهتمامات، الأمر الذي سيزيد من إمكانية حصولك على فرصة عمل مناسبة.

قم بمساعدة الناس كي تجد من يساعدك

مثلما ينبغي علينا تطبيق هذه القاعدة في الحياة العملية، فإنه يجب تطبيقها من خلال موقع فيس بوك أيضا. لذا، فعليك قضاء الوقت الكافي بالرد على التعليقات التي تصلك، وتقديم المساعدة لمن يحتاجها إن أمكنك ذلك. وعندما يحين دورك وتحتاج لمساعدة ما، فسيتم تذكر محاولاتك السابقة لمساعدة الآخرين، الأمر الذي سيساهم في إيجاد من يساعدك.

قم باستخدام الفيس بوك بنوع من الانضباطية

يدرك جميع مستخدمي فيس بوك بأنه موقع جذاب ويسهل الانزلاق به. وفي حال أردنا أن نكون مستخدمين فاعلين على الموقع، فإنه ينبغي علينا استخدامه بانضباط، وإلا سنجد أنفسنا قد أمضينا ساعات طويلة بفتح روابط موقع يوتيوب التي يرسلها لنا الأصدقاء والأقارب كي نشاهد مقاطع فيديو معينة. لذا، يجب تحديد وقت معين لا يتم تجاوزه لتصفح الموقع، حتى لا يستحوذ الفيس بوك على حياتنا الشخصية.

قم بالاشتراك بمجموعات تختص بعملك الحالي أو المستقبلي

يحتوي موقع الفيس بوك على عديد من المجموعات التي تهتم بكل شيء تقريبا. لذا، عليك القيام بعملية بحث بسيطة عن مجموعات تناسب اهتمامك كي تشترك بها. وفي حال لم تعثر على المجموعة المناسبة، لا تتردد في إنشاء واحدة خاصة بك، وستجد مع مرور الوقت بأن العديد من المستخدمين قد شاركوك بها.

استمر بتكبير مجموعتك

سيزيد هذا الأمر من احتمالية عثورك على المساعدة المناسبة عند حاجتك لها. علما بأنه في حال ترددت بقبول دعوة أحد المستخدمين، عليك التفكير في إنشاء ملف خاص لمثل هؤلاء لضمان عدم إزعاجهم لك ولمن هم ضمن قائمة أصدقائك.




م

  أنور العراقي

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

لا تملأ الاكواب بالماء

لا تملأ الأكواب بالماء

يحكى أنه حدثت مجاعة بقرية.... 

فطلب الوالي من أهل القرية طلبًا غريبًا في محاولة منه لمواجهة خطر القحط والجوع....وأخبرهم بأنه سيضع قِدرًا كبيرًا في وسط القرية.

وأن على كل رجل وامرأة أن يضع في القِدر كوبًا من اللبن بشرط أن يضع كل واحد الكوب لوحده من غير أن يشاهده أحد.

هرع الناس لتلبية طلب الوالي...

كل منهم تخفى بالليل وسكب ما في الكوب الذي يخصه.

وفي الصباح

فتح الوالي القدر ....

وماذا شاهد؟

شاهد القدر و قد امتلأ بالماء!!!

أين اللبن؟!

ولماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلاً من اللبن؟

كل واحد من الرعية.. قال في نفسه:

" إن وضعي لكوب واحد من الماء لن يؤثر على
كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية ".

وكل منهم اعتمد على غيره ...

وكل منهم فكر بالطريقة نفسها التي فكر بها أخوه, و ظن أنه

هو الوحيد الذي سكب ماءً بدلاً من اللبن,

والنتيجة التي حدثت.. أن الجوع عم هذه القرية ومات الكثيرون منهم ولم يجدوا
ما يعينهم وقت الأزمات ..

هل تصدق أنك تملأ الأكواب بالماء

في أشد الأوقات التي نحتاج منك أن تملأها باللبن؟

عندما

لا تتقن عملك بحجة أنه لن يظهر وسط الأعمال الكثيرة التي سيقوم بها غيرك من الناس فأنت تملأ الأكواب بالماء....

عندما

لا تخلص نيتك في عمل تعمله ظناً منك أن كل الآخرين قد أخلصوا نيتهم وان ذلك لن يؤثر، فأنت تملأ الأكواب بالماء...

عندما

تحرم الفقراء من مالك ظناً منك أن غيرك سيتكفل بهم.

فأنت تملا الأكواب بالماء....

عندما

تضيع وقتك ولا تستفيد منه بالدراسة والتعلم .
فأنت تملأ الأكواب بالماء...
.......

إخواني    أخواتي..

اتقوا الله

في أوقاتكم وأموالكم وصحتكم

وفراغكمِ وأوقاتكم ولا تضيعوها

وحاولوا أن تملئوا الأكواب لبنًا

أرجو أن نتعلم من هذه الحكمة وان لا نفعل مثل ما فعلوا ونضع بدل الماء لبن

وأنا أولكم بعون الله

نقلته للفائدة

أنور العراقي

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad